Δημοφιλείς Αναρτήσεις

Επιλογή Συντάκτη - 2020

Ριζική αλλαγή

Ο Freddie καλεί τον εσωτερικό του Kennan:

Αυτό, φυσικά, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την προοπτική, αλλά νομίζω ότι ένα τεράστιο ποσό του οράματος της εξωτερικής μας πολιτικής βασίζεται σε υποθέσεις που είναι ριζικές. οι άνθρωποι μας, εν τω μεταξύ, δεν καταλαβαίνουν τον ριζοσπαστισμό τους.

Ο Κένεν έγραψε κάτι παρόμοιο στο Η Ρωσία αφήνει τον πόλεμο, που αναφέρεται από τον Λουκάκς στην βιογραφία του Kennan, αναφερόμενος στο «περίεργο αυτό νόμο που συχνά κάνει τους Αμερικανούς, αδιαμφισβήτητα συντηρητικούς στο σπίτι τους, τους συμπατριώτες της ριζικής αλλαγής παντού.» Λαμβάνοντας υπόψη τα εγχώρια συμφέροντά του, αυτός ο «νόμος» πρέπει να ενοχλήσει τον Freddie ακόμα περισσότερο από ό, τι με ενοχλεί, αλλά ο Freddie παίρνει την ίδια αλήθεια στις παρατηρήσεις του παραπάνω. Αυτό σχετίζεται με κάτι άλλο που ο Λουκάκς παρατήρησε για τον Kennan:

Σε αντίθεση με πολλούς Αμερικανούς, ο Γιώργος Κένεν δεν πίστευε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν ένα εκλεκτό έθνος του Θεού, ότι ο λαός του ήταν ένας εκλεκτός λαός ή ακόμα και η τελευταία ελπίδα της ανθρωπότητας. αλλά πίστευε ότι υπάρχει κάτι μοναδικό στην ιστορία κάθε έθνους, συμπεριλαμβανομένου του δικού του. και ότι ο Ψυχρός Πόλεμος, αν και δεν είχε ξεκινήσει από τις Ηνωμένες Πολιτείες, αποκάλυψε μερικά από τα δυστυχισμένα χαρακτηριστικά του αμερικάνικου μυαλού »: μια βλαπτική άγνοια κάτω από την οποία υπήρχε κάτι χειρότερο, ένα είδος εθνικής αυτοκαταστροφής.

Η προσπάθεια για ριζική αλλαγή παντού, είναι μια ευρύτερη αλλά ακριβέστερη περιγραφή αυτού που προσπαθούσα να πω όταν αναφέρθηκα σε επιχειρήματα υπέρ της εισβολής που θεωρούσαν δεδομένο ότι «η κυβέρνησή μας έχει ουσιαστικά το δικαίωμα να διαμορφώσει και να κυριαρχήσει την πολιτική άλλων περιοχών του κόσμου και να χρησιμοποιήσουμε τη δύναμη για να σταματήσουμε την αντίσταση στις προσπάθειές της ». Επιδιώκουμε αυτή τη ριζική αλλαγή εν μέρει επειδή δεν καταλαβαίνουμε πραγματικά τον κόσμο και θέλουμε να το κάνουμε περισσότερο σαν εαυτούς μας, και εν μέρει επειδή μας δίνει μια ευκαιρία για να γιορτάσουμε τον εαυτό μας. Και οι δύο είναι τελικά μια λειτουργία της υπερηφάνειας, αλλά αυτό τυπικά διαμορφώνεται σε μια ολόκληρη μυθολογία, γεμάτη από ιστορίες για τη σημασία της Pax Americana. Ο πόλεμος στο Ιράκ υπήρξε μια ιδιαίτερα αμβλεία και σκληρή εφαρμογή αυτής της επιδίωξης ριζικής αλλαγής αλλά είναι η επιδίωξη μιας τέτοιας αλλαγής που οδήγησε τον Wilson να στείλει τους ανθρώπους μας στο σφαγείο του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου, ενέπνευσε τη δημιουργία της Μεγάλης Κοινωνίας στο Μέκονγκ και η οποία προωθούσε τις ιδέες της Δεύτερης Εναρξης της παγκόσμιας δημοκρατικής επανάστασης υπό την ηγεσία των Αμερικανών. Ο Ομπάμα αναφέρθηκε στην «νοοτροπία που οδήγησε στον πόλεμο» στις πρώτες πρωταρχικές ομιλίες του για το Ιράκ. Αυτή η νοοτροπία είναι ότι ο κόσμος είναι δικό μας να κάνει με ό, τι θέλουμε, και όποιος λέει διαφορετικά είναι ευθυγραμμισμένος με τις κακοήθεις δυνάμεις που μας εύχονται άρρωστοι. Αυτή η ριζική αλλαγή είναι αναγκαστικά βίαιη και αποσκοπεί στην καταστροφή ή τη δραματική αναδιοργάνωση άλλων πολιτικών. Τα όρια θα ανασυγκροτηθούν όπως θέλουμε (π.χ. το Κοσσυφοπέδιο), τα καθεστώτα θα ανατραπούν και οι ξένοι πληθυσμοί θα πεταχτούν και θα είναι ένα άρθρο πίστης ότι όλοι οι πληγέντες ίσως οι νεκροί) είναι καλύτεροι. Το εντυπωσιακό είναι ότι αυτό θεωρείται ότι βρίσκεται μέσα στα όρια του συνηθισμένου, αξιοσέβαστου, υγιούς λόγου και οι κριτικές αυτών των απόψεων θεωρούνται ότι είναι ραβδώσεις ενός άγριου και μάλλινου περιθωρίου.

Οι παρατηρήσεις του Freddie εδώ είναι σωστές στο στόχο:

Αυτό που οι Αμερικανοί θεωρούν ότι η μετριοπάθεια στην εξωτερική πολιτική, σε σύγκριση με άλλες χώρες και την ιστορία της χώρας μας και άλλων, είναι άκρως militaristic, επεκτατική και επιθετική.

Εάν η διατριβή του Bacevich στο Τα Όρια της Ισχύος είναι σωστό και νομίζω ότι συμβαίνει αυτό συμβαίνει με την πάροδο του χρόνου (αυτό σχετίζεται με τα προβλήματα αυτονομίας και κατανάλωσης που συζητήθηκαν σε προηγούμενες θέσεις σήμερα):

Η συλλογική ικανότητα της εγχώριας πολιτικής μας οικονομίας να ικανοποιήσει αυτές τις ορέξεις δεν συμβαδίζει με τη ζήτηση. Ως αποτέλεσμα, η διατήρηση της επιδίωξης της ζωής, της ελευθερίας και της ευτυχίας στο σπίτι απαιτεί όλο και περισσότερο ότι οι Αμερικανοί βλέπουν πέρα ​​από τα σύνορά μας. Εάν το ζήτημα είναι το πετρέλαιο, η πίστωση ή η διαθεσιμότητα φθηνών καταναλωτικών αγαθών, αναμένουμε από τον κόσμο να φιλοξενήσει τον αμερικανικό τρόπο ζωής.

Η προκύπτουσα αίσθηση δικαιώματος έχει μεγάλες συνέπειες για την εξωτερική πολιτική. Με απλά λόγια, καθώς η αμερικανική διάθεση για ελευθερία έχει αυξηθεί, το ίδιο ισχύει και για την αυτοκρατορία μας. Η σχέση μεταξύ αυτών των δύο τάσεων είναι αιτιακή. Σε μια προγενέστερη εποχή, οι Αμερικανοί είδαν την αυτοκρατορία ως την αντίθεση της ελευθερίας. Σήμερα, όπως φαίνεται πρωτίστως από τις προσπάθειες της κυβέρνησης Μπους να κυριαρχήσει στον πλούσιο στον ενεργειακό Περσικό Κόλπο, η αυτοκρατορία έχει γίνει προφανώς προϋπόθεση της ελευθερίας.

Θα ήθελα να τονίσω ότι αυτό μόνο φαίνεται να είναι η περίπτωση και ότι είναι ψευδής, γιατί παραμένει αλήθεια ότι η αυτοκρατορία και η ελευθερία είναι και πάντα θα είναι ασυμβίβαστες. Ο πρώην τρώει και καταστρέφει τον τελευταίο, υποκαθιστώντας τον στην αυτονομία, την άνεση και την επιείκεια. Ένα άλλο μέρος της διατριβής του Μπάσεβιτς είναι ότι η αυτονομία εξαλείφει την κατανόησή μας για την ιδιότητα του πολίτη και καθιστά μακροπρόθεσμα το έργο της αυτοκρατορίας, αλλά από τη φύση αυτών των έργων μπορεί να ζήσει πολύ πέρα ​​από το χρόνο που θα έπρεπε να ξεθωριάσει.

Δες το βίντεο: Η ριζική αλλαγή στην εμφάνιση της Νάντιας Αλευράκη - 21112017 (Φεβρουάριος 2020).

Αφήστε Το Σχόλιό Σας