Δημοφιλείς Αναρτήσεις

Επιλογή Συντάκτη - 2020

Γιατί το θέμα των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων δεν είναι σαν την απαγόρευση

Ένα βραβείο Evans-Manning στον Έντουαρντ Χάμιλτον για αυτή τη στοχαστική θέση που αμφισβητεί την ιδέα ενός άλλου αναγνώστη ότι οι αντίπαλοι του γάμου ομοφυλοφίλων απλώς θα θεωρηθούν αντίκες, όπως οι ακτιβιστές της αποκατάστασης θα είναι σήμερα:

Αναφερόμενος στον αναγνώστη: Δεν υπάρχει λόγος να περιορίσουμε τις ελευθερίες εκείνων που μπορούν να αγνοηθούν εντελώς - είναι κανείς που διώκει την League Temperance ή την Anti-Saloon League αυτές τις μέρες;

Νομίζω ότι το "χλευάζεται και αλλιώς αγνοείται" παραμένει ένα πιθανό βέλτιστο σενάριο για το μέλλον των συντηρητικών θρησκευτικών κινημάτων στο νέο αμερικανικό τοπίο. Αυτή είναι μια κάπως πιο σοβαρή κατάσταση στο παρελθόν, ωστόσο. Νομίζω ότι η ψευδαίσθηση έχει γίνει μια αυστηρότερη αρχή αποκλεισμού στη σύγχρονη αμερικανική ζωή απ 'ό, τι ήταν πριν. Έχουμε μετατραπεί σε μια κουλτούρα, όπου οι πολιτικές ιδέες καταναλώνονται ευρέως ως πλάκα για τη σάτιρα και δεν υπάρχει πια φίλτρο μέσων δικτύου που να επιβάλλει το άγραφο πρότυπο ότι οι θέσεις του Romney σχετικά με τους φόρους και το εμπόριο πρέπει να θεωρούνται πιο σημαντικές από του σκεπτικιστές των Μορμόνων.

Υπάρχουν όμως τρεις βαθύτεροι λόγοι για τους οποίους το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας είναι διαφορετικό από τα προηγούμενα κινήματα κοινωνικής μεταρρύθμισης όπως η Απαγόρευση:

1. Η μεταβολή της παλίρροιας στην ομοφυλοφιλία δεν αποτελεί επαναφορά ενός προσωρινού πειράματος, όπως συνέβη στην περίπτωση που η αλκοόλη είναι ελεγχόμενη ουσία. Αντ 'αυτού, έχει απορροφηθεί σε μια ισχυρή προοδευτική αφήγηση για τον τρόπο με τον οποίο "η ιστορία σκύβει" (στη διατύπωση του Ομπάμα), και έτσι εντάχθηκε έντονα στη δημοκρατική ρητορική σε αιτίες (όπως δουλεία και αστικά δικαιώματα) που δεν (και λογικά δεν μπορεί) να σταματήσει σε απλή κοροϊδία. Οι φυλετικοί υπερασπιστές σήμερα δεν είναι μόνο ανόητοι και αγνοούμενοι. είναι κακό και πρέπει να αρνηθεί επιθετικά κάθε ευκαιρία να συμμετάσχει στη δημόσια ζωή.

2. Η κατανάλωση οινοπνεύματος είναι μια επιλογή για τον τρόπο ζωής, και κανείς σήμερα δεν θα υποστήριζε διαφορετικά. Η κριτική στην απόφαση ενός ατόμου να καταναλώνει αλκοόλ θεωρείται ίσως λίγο gauche, αν γίνει σε υπερβολικά απόλυτη γλώσσα ή για θρησκευτικούς λόγους. Αλλά είναι σαφώς κατανοητή ως επιτρεπτή επίθεση στην προσωπική συμπεριφορά, όχι μια απαράδεκτη επίθεση στην ταυτότητα του πυρήνα.

3. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση δεν προσπαθεί επί του παρόντος να αναγκάσει κάποιον να παράσχει δωρεάν οινόπνευμα στους υπαλλήλους ως κανονιστική εντολή. Η ελευθεριακή λύση που λειτούργησε αρκετά καλά για τη νομιμοποίηση του αλκοόλ έχει ελάχιστες πιθανότητες να επιχειρηθεί ποτέ για σεξουαλική συμπεριφορά, δεδομένης της εξελισσόμενης εμπλοκής της ανθρώπινης σεξουαλικότητας στην πολιτική υγειονομικής περίθαλψης. Ένας γιατρός σήμερα που ενθαρρύνει έναν αλκοολικό ασθενή να ξεραθεί θεωρείται ως αρκετά λογικός άνθρωπος. Ένας γιατρός που συνιστά αθλιότητα σε έναν ομοφυλόφιλο είναι, όλο και περισσότερο, όχι κάποιος που θα θεωρηθεί ως φιλανθρωπία.

Δεν υπάρχει πραγματικά πολύ περιθώριο για το μεσαίο έδαφος σε θέματα σεξουαλικής ηθικής. Σίγουρα όχι σε ένα πολιτικό περιβάλλον όπου υπάρχουν τόσες πολλές πλούσιες ανταμοιβές για τη διατήρηση τέτοιων ανησυχιών ζωντανών στο μυαλό των νεαρών αστικών αμερικάνων που ψηφίζουν - όπως η διαφημιστική εκστρατεία του Terry McAuliffe αποδείχθηκε και πάλι αυτήν την εβδομάδα.

Αφήστε Το Σχόλιό Σας